－－ 孩子是什么？
是你生命的延續(xù)，或是你的作品？
－１－
每一個孩子都是上帝賜予的天使，看到孩子天真的笑靨，就不禁想起我們?yōu)槿烁改傅某跣摹?/span>
還記得那一年孩子呱呱墜地之時，滿心喜悅，信誓旦旦說，只要孩子健康、友善、有愛、快樂和獨立就滿足嗎？
隨著孩子入園上學，進入群體小社會后，慢慢地，竟就不自覺地開始拿孩子和周遭的小朋友比較，擔憂、害怕、焦慮、不滿越來越多地侵蝕我們的思維。
記得一位媽媽說的：“我的擔憂其實是我的害怕，我怕他變成不上進的孩子。這害怕讓我忘記了更廣闊的世界，也忘記看孩子的優(yōu)點：
忘記了他拼樂高積木的專注；忘記了他在音樂開放課上表演的勇敢；忘記了他獨自玩耍時，一人分飾幾個角色，給自己講怪獸故事的無厘頭；忘記了他在我傷心生氣時的善解人意……只一門心思和他身上的問題斗爭?！边@番反思，何嘗不是許許多多爸爸媽媽內(nèi)心的掙扎？
越是斗爭越是焦慮，我們放大了孩子的缺點，卻忽視了他體內(nèi)無限的潛力和可能性。控制和抗爭、壓迫和反叛……當親子中的不快越來越頻繁地爆發(fā)時，我們終于不可避免地陷入沉思：到底，我們將小生命帶到這個世界是為了什么？
－２－
紀伯倫的這首吟唱百年的詩，道出了父母之道的本質。
“你的兒女，其實不是你的兒女。他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。他們借助你來到這世界，卻非因你而來，他們在你身旁，卻并不屬于你。你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，因為他們有自己的思想?！?/span>
每一個心靈都是自然宇宙與人類智慧的結晶，每一個孩子都有豐富的心靈與巨大的潛能，教育只需要將其內(nèi)在的良知良能喚醒。
孩子的內(nèi)心世界，就像一個藏滿寶藏的盒子。在這個盒子里，有智慧、有理性、有意志、有品格、有美感、有直覺等生命的能量。
如果我們不能揭開人類心靈的神秘面紗，我們就無法真正理解教育的真諦；如果我們不能潛入到人類靈魂的最深處去感悟生命的神奇，我們就永遠找不到教育的力量。
蘇格拉底的父親是一位著名的石雕師傅，在蘇格拉底很小的時候，有一次他父親正在雕刻一只石獅子，小蘇格拉底觀察了好一陣子，突然問父親：“怎樣才能成為一個好的雕刻師呢？”
“看！”父親說，“以這只石獅子來說，我并不是在雕刻這只石獅子，我是在喚醒它！”“喚醒？”“獅子本來就沉睡在石塊中，我只是將他從石頭監(jiān)牢里解救出來而已。”
“喚醒”！多么富有啟發(fā)意義的教育箴言。
蘇格拉底本人不也是一個偉大的心靈雕刻師嗎？他經(jīng)常說：“我沒有智慧，我只是智慧的接生婆?！?/span>
他利用接生術將那個時代的人們的心靈一次又一次從蒙眛狀態(tài)中喚醒。我也經(jīng)常說，我沒有智慧，我只是借古圣先賢的智慧喚醒無數(shù)家長的智慧，引導家長找到喚醒孩子智慧的鑰匙。
我們的孩子，特別是我們認為成績不好的孩子就是石塊里面沉睡的獅子，我們應該喚醒孩子心靈深處的天賦潛能和內(nèi)在力量，讓孩子從蒙昧中醒來。而不是一味地強行孩子學習，無限度地增加孩子的學習負擔。
孩子在被動狀態(tài)下的學習只是應付差事，對孩子的智力啟發(fā)是毫無意義可言的。我們要做心靈的喚醒師，要做高超的雕刻家，而不做孩子學習的催促者與強行灌輸者。
－３－
教育的目的不在于傳授和灌輸某種外在的、具體的知識與技能，而是要從心靈深處喚醒孩子沉睡的自我意識、生命意識，促使孩子價值觀、生命感、創(chuàng)造力的覺醒，以實現(xiàn)自我生命意義的自由、自覺的建構。
教育的過程也不僅是要從外部解放孩子，而且要喚醒孩子內(nèi)在的心靈能量與人格理想，解放孩子的智慧，發(fā)展孩子的潛能，激發(fā)孩子的生命創(chuàng)造力。
教育是一個靈魂喚醒另一個靈魂，是一顆心靈感召另一顆心靈，是一個生命點燃另一個生命的力量，是人類集體心靈神秘參與的智慧活動。這位智慧的希臘老人的故事給我們的啟迪是：
保護好孩子的自尊，呵護好孩子明凈的心靈，讓他們見微知著、觸類旁通、自覺自悟，在成長中收獲自尊、自信，樹立生命價值意識，當有一天，孩子驚喜地感受到一種躍動的活力、一種難以遏制的生命激情與力量的時候，教育也就觸及到了其真正的本質——“喚醒”，這也正是心教育的精髓與智慧之所在！
喚醒不只是依靠外界的一種力量，更重要的是一種自我覺知與自我喚醒的覺悟與力量。
－４－
《大學》上講：“顧諟天之明命，克明峻德，皆自明也?！?/span>
我們要顧念、理解上天賦予我們的光明的稟賦，我們要弘揚自己天賦里的智慧與品德，所有這些寶貴的天賦潛能的開發(fā)與發(fā)展，都需要我們自己自覺彰明并將其顯現(xiàn)出來。
教育要作喚醒的功夫，而不是強行地灌輸知識。當孩子的求知欲望與生命的力量被喚醒之后，孩子就會自覺主動地去探索未知的世界，而這個探索的過程也就是孩子自我喚醒心靈智慧的過程。
教育的目的是為了不教育，即是說教育是為了引導孩子進行自我教育。
當孩子能夠進行自我教育的時候，孩子就會全身心地投入學習與生命成長的體驗，這種親身的體驗以及知識的得來是經(jīng)過他自己驗證的。
這樣也就將孩子獨立思考的能力也培養(yǎng)了起來，孩子有了自我思考的能力，也就有了明辨是非的能力，明辨是非的能力就是智慧。孟子說，是非之心智之端也。
智慧并非知識，但卻離不開知識。
智慧可以說是適用的知識，是知識與價值觀的具體結合，來自對生命、自我與世界的深刻體驗與反思，并形成了動態(tài)的判斷力。
因此，它是一種德性，也是一種明覺，在生活中實現(xiàn)為真善美與和諧、無執(zhí)、超越等價值形態(tài)。長期以來的教育誤區(qū)，把教育僅僅看作是在嚴肅的教室中的苦行僧的生活，而忽視了對孩子來說更有意義的喚醒教育和自我教育。
從某種意識上講教育的所有意義與價值就在于：喚醒人類心靈中的真、善、美。讓孩子早一點了解和學習事物，讓孩子多接觸自然界的萬事萬物，讓孩子多讀經(jīng)典作品等等，都是喚醒孩子心智的重要方法。
孩子的心智喚醒了，他就會留心發(fā)現(xiàn)周圍的世界，探究其中的道理，并思考怎樣與世界發(fā)生聯(lián)系，在這個探索的過程中孩子自然會得到成長力量，并一定能找到自己生命的意義與方向。
責任編輯:曹原
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