今年5月，陜西靖邊男子馬某，用手推車(chē)將79歲的母親，拉到廢棄墓坑活埋。時(shí)隔180天后，這件案子最近有了判決：
馬某獲刑12年。
與之伴隨的，是馬某母親已于9月底去世的消息。
剛聽(tīng)到這個(gè)新聞時(shí)，我和所有人一樣氣憤：不管怎么樣，也不該活埋生母?。∵@個(gè)人真的喪盡天良！
但隨著警方披露了更多細(xì)節(jié)，我漸漸發(fā)現(xiàn)：這件事，遠(yuǎn)沒(méi)有乍一看那么簡(jiǎn)單。
原來(lái)，馬某12歲時(shí)母親就改嫁，帶走了女兒和小兒子，唯獨(dú)把他遺棄在農(nóng)村老家，他其實(shí)是叔父帶大的。
也就是說(shuō)，他和母親除了血緣關(guān)系外，幾乎沒(méi)有什么感情基礎(chǔ)，甚至還有怨恨。
44歲前，馬某住的一直是窯洞。
直到2006年，高速經(jīng)過(guò)他們村占了地，他獲得賠償，才終于在縣城修了房子。
《南風(fēng)窗》當(dāng)時(shí)曾這樣報(bào)道：
從大兒子的角度上看，他的生活才有了轉(zhuǎn)機(jī)。此時(shí)的他不再是守著土窯的馬家長(zhǎng)子，在這27年里，他成立家室，膝下有了四個(gè)小孩。
就在這個(gè)時(shí)候，他母親回來(lái)了。
在此之前，老太太一直在照顧二兒子，直到自己雙腿不便，二兒子又生活困難，她才去大兒子家接受照顧。
結(jié)果剛來(lái)馬某家不久，就摔了一跤，徹底陷入失能，大小便都要在床上解決。
而5月份疫情沖擊，原本月收入就只有2500元的馬某，徹底賦閑在家，每天和老太太同住一屋檐下。
鄰居說(shuō)，那段時(shí)間，他像是“換了個(gè)人”，原本沉默寡言的人，變得暴躁，常常發(fā)脾氣。
然而對(duì)于這些事，網(wǎng)友們似乎并不關(guān)心。微博評(píng)論區(qū)幾乎被同一種聲音淹沒(méi)——
“這是在洗白嗎？？？”
“我不想聽(tīng)任何作案動(dòng)機(jī)，死刑謝謝！”
沒(méi)錯(cuò)，拋開(kāi)倫理道德，這也是赤裸裸的謀殺，沒(méi)得洗。
但是，光譴責(zé)就夠了嗎？
有一句話叫，你永遠(yuǎn)不會(huì)在廚房里只看到一只蟑螂。
指的是一旦爆出一個(gè)惡性事件，其背后往往隱藏著更多問(wèn)題，這就是著名的“蟑螂理論”。
在農(nóng)村，這種讓人震驚的事并不少見(jiàn)。
“我們這兒的老人都有三個(gè)兒子”，一個(gè)柴姓老人，曾經(jīng)樂(lè)呵呵地告訴滿是疑惑的劉燕舞：
“藥兒子(喝農(nóng)藥)、繩兒子(上吊)、水兒子(投水)，這三個(gè)兒子比親兒子更可靠。”
劉燕舞是社會(huì)學(xué)博士，他曾用6年時(shí)間，深入湖北、山東、山西、河南、貴州等11個(gè)省份40多個(gè)村莊進(jìn)行調(diào)查，寫(xiě)成《農(nóng)民自殺研究》一書(shū)。
在《中國(guó)青年報(bào)》的報(bào)道《一個(gè)農(nóng)村老人自殺的平靜與慘烈》中，劉燕舞講了一個(gè)駭人的故事：
2008年調(diào)查時(shí)，他們問(wèn)一個(gè)老年人：“最近村里有沒(méi)有老年人非正常死亡？”
得到的回答竟是：“這些年，就沒(méi)有老人是正常死亡的?！?/span>
劉燕舞說(shuō)，現(xiàn)在中國(guó)農(nóng)村老人非正常死亡現(xiàn)象，用“極為嚴(yán)峻”來(lái)判斷這一形勢(shì)都不為過(guò)?！?/span>
有的老人——
因?yàn)樾袆?dòng)困難，拿不到藥水瓶也站不上板凳懸梁，便在不及人高的窗戶上，搭起一根繩，挎住頭，蜷起腿活活吊死。
有的老人——
因?yàn)閮鹤硬唤o飯吃，還屢遭媳婦打罵，頭朝下扎進(jìn)家里的水窖中。
還有的老人——
要自殺，但怕子女不埋他，便自己挖了個(gè)坑，躺在里面邊喝藥邊扒土。
樁樁慘烈，句句觸目驚心。
而有些老人自殺的案件中，甚至還有“他殺”的影子：
一對(duì)老年夫婦，同時(shí)喝農(nóng)藥自盡。老太太當(dāng)場(chǎng)死亡，老爺子沒(méi)死，但家屬并不送到醫(yī)院。第二天家里人給老太太辦喪事，就讓老頭躺在床上看。第三天，老頭命斃，就著為老太太辦喪事的靈棚，立馬又為老頭辦了喪事。
還有一個(gè)在外打工的兒子請(qǐng)7天假回家，看望病危的父親。兩三天過(guò)去，發(fā)現(xiàn)父親沒(méi)有要死的跡象，這個(gè)兒子就問(wèn)父親：“你到底死不死??？我就請(qǐng)了7天假，是把做喪事的時(shí)間都算進(jìn)來(lái)的。”老人隨后自殺，兒子趕在一周內(nèi)辦完喪事，回城繼續(xù)打工。
為什么這種極端的惡性事件，在農(nóng)村卻一而再、再而三地發(fā)生？
華中科技大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰，把它們歸因?yàn)椤按H剝削”：自殺的老人年輕時(shí)拼命干活，給孩子們蓋房、娶妻、看孩子，直到變老。
“被榨干所有價(jià)值后，老人就變得好像一無(wú)是處，只能等死。”
說(shuō)白了，世界上只有一種病，就是窮病。
在農(nóng)村，貧困老人沒(méi)收入，說(shuō)的冷酷一點(diǎn)，本質(zhì)是家庭的"負(fù)資產(chǎn)"。
知乎網(wǎng)友@ 同哥Same 講過(guò)一個(gè)故事：
他外公住院時(shí)，隔壁床是個(gè)近90歲的退休高干，全家人都希望老爺子長(zhǎng)命百歲，根本不會(huì)有“久病床前無(wú)孝子”的情況。為啥呢？因?yàn)槔蠣斪用吭峦诵萁?.5萬(wàn)，公費(fèi)醫(yī)療，只要他活著，意味著每月一萬(wàn)多元的收入。
對(duì)比陜西埋母案呢？
老太太老而赤貧，到老生活不能自理，只有投奔大兒子一條路。
而此時(shí)，馬某已經(jīng)58歲了，理論上也已經(jīng)到了要頤養(yǎng)天年的年紀(jì)，卻還要贍養(yǎng)更年邁的79歲老母。
這難道不讓人唏噓嗎？
有人可能會(huì)說(shuō)，"有錢(qián)是好，但沒(méi)錢(qián)也不能殺人啊。這不是窮，就是惡！"
可真相是，窮和惡不是涇渭分明的，窮會(huì)滋生惡。
倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。
知乎上有一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)有多少窮人？
養(yǎng)老，不僅是農(nóng)村老人的困境，也是我們這一代獨(dú)生子女的困境。
除了物質(zhì)負(fù)擔(dān)外，“看護(hù)疲勞”也可能讓看護(hù)者陷入絕望。
在日本，2007年至2014年間，全國(guó)共發(fā)生了371起由“看護(hù)疲勞”引發(fā)的殺人案件。
平均每年46起，即每8天1起。
48歲的護(hù)士，因?yàn)槟赣H腦淤血癱瘓?jiān)诩?，在看護(hù)11年后，用被子捂住其口鼻……
從事電力水管施工工作的兒子，為了母親，辭職在家，每天為母親吸痰、按摩。但母親病情依舊惡化，有一天他終于崩潰，用皮帶勒住了她的脖子……
過(guò)去，這些加害者常常被看成人性泯滅的“惡魔”，很少有人關(guān)心他們的處境：為什么他們會(huì)變成惡魔？中間發(fā)生了什么？
每日新聞大阪社會(huì)部采訪組采訪加害者，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：
睡眠不足。
還有一個(gè)意味深長(zhǎng)的事實(shí)是：
男性在看護(hù)過(guò)程中，會(huì)更容易陷入絕望狀態(tài)。
日本福祉大學(xué)的湯原悅子副教授，曾經(jīng)做過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：1998年至2015年，這18年間的看護(hù)殺人案件中，子女殺害父母的案件里，約七成加害者為兒子。
“壓力”也許是全社會(huì)的共同問(wèn)題，沒(méi)有福利體系的支撐，家人很容易孤立無(wú)援。
而男性普遍又多了一重枷鎖：不能說(shuō)。
受“男性氣質(zhì)文化”影響，男性從小就被教育要堅(jiān)強(qiáng)、不能示弱。
根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示，截止到2019年，中國(guó)總?cè)丝诩s為14.05億人，其中，男性人口比女性多出了3049萬(wàn)。
這意味著隨著老齡化的加劇，將會(huì)有更多男性擔(dān)負(fù)起照料老人的責(zé)任。
如何預(yù)防看護(hù)殺人及自殺的發(fā)生？
這其中，男性的心理健康狀態(tài)，尤其需要被重視。
中國(guó)是全世界老齡化速度最快的地區(qū)。
2050年，預(yù)計(jì)中國(guó)將有4.38億人超過(guò)60歲。
也就是說(shuō)，平均每3名中國(guó)人就有1個(gè)老人。
與此同時(shí)，我們的社會(huì)還沒(méi)有做好老齡化的準(zhǔn)備。
未富先老，可能將成為最可怕的惡性循環(huán)。
2020年5月，江蘇保姆悶死83歲老人的新聞，相信很多人都還沒(méi)忘。
所以，我反對(duì)把埋母案，僅僅歸咎于馬某是個(gè)“惡人”，反對(duì)只停留在情緒宣泄層面上的“譴責(zé)”。
不是我覺(jué)得馬某的行為有任何合理的地方，也不是譴責(zé)不對(duì)，而是光譴責(zé)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
因?yàn)楫?dāng)我們把矛頭都指向一個(gè)加害者的時(shí)候，就容易忽略了它背后更系統(tǒng)性的問(wèn)題：我們的養(yǎng)老體系還遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)展健全，養(yǎng)老制度建設(shè)依然任重道遠(yuǎn)。
這是困境。
如果不看到它，那么馬某被判后，也還會(huì)有張某、李某、王某……
養(yǎng)老，不僅是農(nóng)村老人的困境，也是我們這一代人困境。
關(guān)注老人問(wèn)題，就是關(guān)注以后的自己。
責(zé)任編輯:曹原
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