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得自在?有容——佛緣畫(huà)家馬運(yùn)芳

來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)家  發(fā)布時(shí)間:2019-01-16  瀏覽:19367  字體【 【關(guān)閉】
 

    馬運(yùn)芳,男,1968年生于河南新鄉(xiāng),別署佛緣。中國(guó)美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事。自幼喜愛(ài)繪畫(huà)。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘,醉心傳統(tǒng)水墨。在創(chuàng)作佛像與羅漢畫(huà)技法上形成得自在的獨(dú)特風(fēng)格。后因緣使然,皈依佛門(mén)。其作品被海內(nèi)外佛教人士與社會(huì)各界收藏。并被多家雜志媒體報(bào)道。在潛心藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí),他又刻苦鉆研銅板針雕技藝,經(jīng)艱苦磨礪,形成了獨(dú)特的針雕藝術(shù)風(fēng)格,并花費(fèi)近三年的時(shí)間雕琢出長(zhǎng)12米、寬0.6米的針雕作品《清明上河圖》。


    初見(jiàn)馬運(yùn)芳,大家都在忙于說(shuō)話(huà),獨(dú)他一人靜坐茶桌前,著一襲灰色中式衣衫,氣定神閑地煮茶自品,少有言語(yǔ)。讓人頓時(shí)感覺(jué)到他的淡定氣場(chǎng)超越了現(xiàn)場(chǎng)喧嘩,雖無(wú)聲但勝有聲。在茶桌對(duì)面墻上,正中間掛著一幅羅漢圖,仔細(xì)觀(guān)察這幅羅漢的面容,畫(huà)中羅漢開(kāi)懷一笑,好像世間萬(wàn)事皆已洞悉,通泰酣然。曾想,這是誰(shuí)畫(huà)的呢?能畫(huà)出羅漢神韻之人,內(nèi)心必然也需有著同等感觸,內(nèi)蘊(yùn)外現(xiàn),畫(huà)為心花。不曾想這位畫(huà)羅漢的人正是當(dāng)下獨(dú)坐品茶的馬運(yùn)芳。


    大繁若簡(jiǎn),大象無(wú)形。凡如云水般不露痕跡的事與人,背后必然有著深刻的心靈成長(zhǎng)經(jīng)歷。一如良材的長(zhǎng)成需要時(shí)間與風(fēng)霜的驗(yàn)證。馬運(yùn)芳的佛緣,源于他29歲時(shí)一場(chǎng)事業(yè)與生活的變故,如今的他再提當(dāng)年,風(fēng)輕云淡,寥寥數(shù)語(yǔ)帶過(guò)。已經(jīng)讓人感覺(jué)不出那場(chǎng)大變故所帶給他的打擊。而對(duì)于時(shí)下很多社會(huì)中人來(lái)說(shuō),如果經(jīng)歷那樣的大挫折,或許將會(huì)成為一生中都無(wú)法愈合的心靈之傷。并因此而影響之后的生命狀態(tài)。由此聯(lián)想到沉香的生成,沉香木在受到創(chuàng)傷之后,會(huì)分泌出一種樹(shù)脂包容彌補(bǔ)創(chuàng)傷,而后深藏在樹(shù)木之內(nèi)的真菌開(kāi)始做逆境代謝,深入生長(zhǎng),繼而十年甚至幾十年、上百年后結(jié)成沉香。原來(lái)高貴與風(fēng)雨同源。能令人銘心傲然的必有其過(guò)人之處!馬運(yùn)芳在遭受到重創(chuàng)之后。恰如沉香般開(kāi)始了逆境生長(zhǎng)之旅。其中辛苦與沉潛只有他自己才能體會(huì),但都無(wú)妨,這些都在他的忍耐化物下醇化為今天他沉靜了然的有容氣質(zhì)。閱盡繁華人如簡(jiǎn),了然一笑心有容。


    馬運(yùn)芳的佛像與羅漢畫(huà),線(xiàn)條細(xì)膩,墨色生動(dòng)淋漓、人物輪廓飽滿(mǎn)簡(jiǎn)潔、人物睿智淡定、包容開(kāi)懷的神態(tài)躍然紙上。這也是他幾十年勤修的化現(xiàn)。馬運(yùn)芳在得到老師指點(diǎn),悉心受教的同時(shí)。還刻苦研究中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)中白描和墨色的運(yùn)用。他翻閱了大量的畫(huà)集和畫(huà)論等資料,為了在藝術(shù)上得到更大地提升,他在不斷研習(xí)中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條和筆墨的同時(shí),還刻苦練習(xí)書(shū)法,感受著書(shū)法中的韻律,力量之美。他的書(shū)法落筆中鋒,力透紙背。他博采眾長(zhǎng),深入中國(guó)傳統(tǒng)文化儒釋道,同時(shí)還學(xué)習(xí)研究西方繪畫(huà)中的解剖學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科。佛教畫(huà)的創(chuàng)作,對(duì)于畫(huà)家的技藝有著很高的要求,不但要線(xiàn)條優(yōu)美,墨色靈動(dòng),更是要求禪境和禪意相融相通。馬運(yùn)芳又開(kāi)始潛心研究佛學(xué)與佛教畫(huà)中的繪畫(huà)風(fēng)格,在接觸中,他感受著佛學(xué)的博大精深,由此也開(kāi)始靜中悟道。個(gè)性使然,他喜愛(ài)上了彌羅佛納百川,懷日月,笑口常開(kāi)的自在之態(tài)。并由此產(chǎn)生了對(duì)佛學(xué)的敬拜。與佛結(jié)緣,為自己取名佛緣。


    在對(duì)歷代名師的作品欣賞中,馬運(yùn)芳對(duì)當(dāng)代大家范曾先生與弘一大師的作品情有獨(dú)鐘。尤其是對(duì)弘一大師的朱砂羅漢,傾其精力與時(shí)間不斷學(xué)習(xí)揣摩。還對(duì)歷代名家的真跡作品反復(fù)研讀、欣賞、臨摹,汲眾家之長(zhǎng),融會(huì)貫通。經(jīng)過(guò)多年研究感悟,他將所學(xué)與對(duì)藝術(shù)對(duì)佛教的領(lǐng)悟轉(zhuǎn)化為自己的繪畫(huà)風(fēng)格。觀(guān)馬運(yùn)芳所畫(huà)的佛像與羅漢,首先被吸引的就是人物面容所呈現(xiàn)出的自在酣暢,讓人瞬間覺(jué)得世事的煩擾與紛亂是何其渺小,心境也隨著佛像的一笑而云開(kāi)月明,豁然開(kāi)朗。馬運(yùn)芳在理解佛教人物畫(huà)上,用心感受佛學(xué)的得大自在,理解法界之空性,以一顆平靜之心,去執(zhí)著、去分別之心,而后再解析人物的情感動(dòng)態(tài)及表象等技藝,觸筆刻畫(huà)羅漢的持戒、精進(jìn)等。努力追尋刻畫(huà)佛教畫(huà)中人物般若智慧的極致體現(xiàn)。馬運(yùn)芳知道雖然離此境界還很遠(yuǎn),但他會(huì)在佛學(xué)與藝術(shù)的道路上不懈求索。

    《清明上河圖》所描繪的是宋朝都城汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象,由北宋畫(huà)家張擇端所作,整幅畫(huà)寬24.8厘米、長(zhǎng)528.7厘米,屬一級(jí)國(guó)寶。


    隨著對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的深入理解,為了更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化,馬運(yùn)芳決定開(kāi)始一項(xiàng)浩大艱苦的創(chuàng)作,針雕《清明上河圖》?!肚迕魃虾訄D》是中國(guó)傳世名畫(huà)之一,是北宋畫(huà)家張擇端僅存的一幅震世精品。馬運(yùn)芳針雕版的《清明上河圖》將原圖放大一倍,用自制的鋼針一針一針在鋁合金板上雕刻而成。這幅《清明上河圖》雖沒(méi)有色彩,但由于作者運(yùn)用了五種針雕創(chuàng)作手法和千變?nèi)f化的用針力度。多年來(lái),馬運(yùn)芳將這幅傳世名畫(huà)《清明上河圖》用自制的鋼針一針一針地雕繪在鋁合金板上,使得每個(gè)小如針尖的人物活靈活現(xiàn),狀若活人。在雕刻過(guò)程中,馬運(yùn)芳的頸椎,腰椎、腿及眼睛均出現(xiàn)不同的病癥,他的右手也因長(zhǎng)時(shí)間拿刀,而不能熟練地拿筷子,每次吃飯時(shí),馬運(yùn)芳必須得再適應(yīng)一段時(shí)間后,才能緩慢地用手握住筷子?!斑@個(gè)工作量是浩大艱辛的,還需要強(qiáng)大的精神,精力與絕對(duì)的控制力作為整個(gè)創(chuàng)作的支撐。雖然整個(gè)過(guò)程經(jīng)歷讓人身心俱疲,但馬運(yùn)芳憑著過(guò)人的心力與對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的追求,完成了這幅現(xiàn)代的傳世之作。馬運(yùn)芳對(duì)畫(huà)中人物的穿著、神情、姿態(tài),牲畜、船舶、房屋、樹(shù)林、河水等,都是在忠實(shí)于《清明上河圖》原作基礎(chǔ)上進(jìn)行了再造和升華。令整幅作品層次分明、錯(cuò)落有致。而多年的辛苦創(chuàng)作,也是馬運(yùn)芳再次在藝術(shù)上沉潛悟道的過(guò)程,他以赤子之心用實(shí)際行動(dòng)闡釋著對(duì)藝術(shù)的追隨與熱愛(ài)。


    修禪打坐、誦經(jīng)、創(chuàng)作已經(jīng)成為馬運(yùn)芳每天的禪生活。用心紙墨用心領(lǐng)悟,這些都讓修行中的馬運(yùn)芳快樂(lè)自在。紅塵無(wú)常,滄海桑田。馬運(yùn)芳的自在,緣起豐富的人生經(jīng)歷與心靈淬煉。時(shí)至今日的他,再回首,已然悟出上天對(duì)他的厚愛(ài)。命運(yùn)使然,如果本就有覺(jué)悟的內(nèi)在,那么所經(jīng)歷的一切,都只是為了與真實(shí)的自己相遇?;貧w本真。而打擊來(lái)的越早,則醒悟越早。塞翁失馬,焉知非福。由此馬運(yùn)芳發(fā)愿佛前:“平常心,做好人”!這份積淀也使他每次駐足在歷代名師大家的作品前時(shí),就好像穿越了時(shí)空去到了大師們的所在,身臨其境地從中感受著大師們的藝術(shù)思想氣息。在創(chuàng)作過(guò)程中他也逐漸領(lǐng)悟到,躍然于筆端的不僅僅是筆墨畫(huà)作,還應(yīng)有對(duì)社會(huì),對(duì)歷史的那份擔(dān)當(dāng)與承載。
    人品如畫(huà)品,所以馬運(yùn)芳更注重內(nèi)在修為。一個(gè)真正的勇者,不僅能夠披荊斬棘,乘風(fēng)破浪,最勇猛的磨練是敢于審視自己的靈魂內(nèi)核,坦然接受缺點(diǎn),化腐朽為養(yǎng)份,光明潤(rùn)化。內(nèi)心永遠(yuǎn)保持著清鮮空氣流通。能夠透過(guò)現(xiàn)象準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì),洞明世事,人情練達(dá)、深沉如山、透徹如水、不失純真、明亮自在。種子已破土,內(nèi)在已覺(jué)醒。
    在生命的路途上馬運(yùn)芳與真實(shí)的自己相遇,雖然痛苦重重,前路未知但他是幸福的。他找到了真實(shí)的自己!他最喜歡的一段話(huà)也能說(shuō)明他內(nèi)心充滿(mǎn)堅(jiān)韌的力量:“生命拋來(lái)一顆檸檬,你是可以把它轉(zhuǎn)榨為檸檬汁的人。要描繪自己獨(dú)特的心靈地圖,你才可發(fā)現(xiàn)熱愛(ài)生命的你、有思維、有能力、有承擔(dān)建立自我的你;有原則、有理想,追求無(wú)我的你”。人生是一場(chǎng)自己與自己的戰(zhàn)斗。正因?yàn)閾碛泄饷骰锏牧α?,故擅武者不?zhēng)。氣質(zhì)沉靜,氣息柔和、心境超然、質(zhì)樸純真、謙卑有禮。只有擁有了這些內(nèi)在,藝術(shù)作品才能夠更富有創(chuàng)造力,收發(fā)自如。
    馬運(yùn)芳正行走在這樣的道路上。

責(zé)任編輯:牧野
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