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記憶書(shū)簡(jiǎn)

來(lái)源:原創(chuàng)  發(fā)布時(shí)間:2017-10-27  瀏覽:62787  字體【 【關(guān)閉】
 

文/趙艷


     人年齡大了,會(huì)有兩樣?xùn)|西瘋長(zhǎng),年輪和記憶。

    人們所熟知的是樹(shù)木的年輪。樹(shù)木,一年一個(gè)年輪,百年后,十年一個(gè)年輪。數(shù)一數(shù)樹(shù)墩上的條紋,便知道這棵樹(shù)多大年齡了。爺爺?shù)哪贻嗙澘淘诹四樕?,?xì)數(shù)那一道道深深的皺紋,會(huì)翻閱到爺爺歷盡滄桑、飽經(jīng)憂(yōu)患的歲月。
    爺爺?shù)哪贻喞镉洃浟税倌赅l(xiāng)村,那是我的家鄉(xiāng)——察爾森,爺爺知道和他年歲一樣長(zhǎng)的故事。
    爺爺最?lèi)?ài)講起家鄉(xiāng)的洮兒河水,藍(lán)天綠水,草木豐盛,河水豐沛,爺爺和原地蒙古人一樣信仰,是長(zhǎng)生天恩澤著這片草原,洮兒河有著長(zhǎng)生天一樣開(kāi)闊的胸懷。當(dāng)初,爺爺就是循著這條河流,找到了這塊水草豐美之地,安居下來(lái)。
    爺爺老家在遼寧法庫(kù)縣,原本寧?kù)o的村莊,一下子涌進(jìn)了許多日本人,開(kāi)始燒殺搶掠,家園和土地被侵占了,爺爺懷里揣著地契攜全家逃出來(lái)。爺爺認(rèn)定,土地是農(nóng)民的命根子,一定要找到有土地的地方活下去。在沿路乞討時(shí),聽(tīng)說(shuō)興安區(qū)實(shí)行屯墾,歸洮兩岸的大片牧場(chǎng)被開(kāi)墾成耕地,爺爺毅然用挑鹽的擔(dān)子挑著大伯、二伯沿著洮兒河水,找到了傳說(shuō)中的膏腴之地察爾森。爺爺未曾想到的是,這里竟也盤(pán)踞了大量的日軍,剛剛被踐踏過(guò)的土地還散發(fā)著血腥之氣。
    科爾沁右翼后旗放墾的實(shí)行,讓更多的外鄉(xiāng)人涌了進(jìn)來(lái)。當(dāng)時(shí)集聚在這片土地的還有山東、河南、遼寧人,土默特、喀喇沁等外鄉(xiāng)蒙古人,科爾沁右翼后旗這塊遼闊的土地容留了幾萬(wàn)的難民,散居在洮兒河兩岸。
    這片豐腴的土地被人窺視了太久,日本侵略者覬覦的不僅僅是土地,以中村震太郎為首的四人來(lái)到察爾森領(lǐng)土探查,被興安農(nóng)墾軍三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)關(guān)玉衡阻攔,并在察爾森后山秘密執(zhí)行槍決。在陰謀被識(shí)破時(shí),侵略者終于露出猙獰的面孔,發(fā)起對(duì)東北三省的全面侵占,引發(fā)了震驚中外的“九一八”事變。
    爺爺有個(gè)交好,是蒙古族老人呼巴拉,是我家的座上賓。爺爺?shù)尉撇徽?,但是每年都要為他窖上好的壇酒,每次他?lái),爺爺都會(huì)搬出壇酒讓他品嘗。呼巴拉老人喝到盡興時(shí),便會(huì)拿條板凳坐到地中央,開(kāi)始唱起烏力格爾,唱著唱著,就會(huì)淚流滿(mǎn)面。我雖然聽(tīng)不懂,但卻從歌聲中聽(tīng)出哀傷來(lái)。據(jù)說(shuō),他唱的這首歌曲當(dāng)年是要被殺頭的。他的叔叔就是唱這首歌被日軍抓起來(lái),差點(diǎn)砍了頭,是村民出面說(shuō)他是個(gè)“瘋子”,才免遭毒手,被罰做了42天的苦役?!爸写迨录卑l(fā)生后,日軍殘害老百姓,設(shè)立“中村紀(jì)念碑”,并強(qiáng)制當(dāng)?shù)孛癖娒磕耆グ菁?。他叔叔是察爾森的民間老藝人,自編自唱了這首歌曲以示抗議:“肥沃的牧場(chǎng),被魔爪肆虐,美好的生活,陷入水深火熱,勤勞善良的蒙古民族,出路在哪里喲,只有團(tuán)結(jié)聯(lián)合起來(lái),才能找到出頭之日?!倍嗌倌赀^(guò)去了,只要他小聲哼唱,就會(huì)遭到阿爸的訓(xùn)斥,留下的陰影還在人們心頭覆蓋著。
    現(xiàn)在終于沒(méi)有束縛了。呼巴拉老人邊說(shuō)邊唱,邊大口喝酒,一直唱到深夜,唱的聲嘶力竭,悲慟的曲調(diào)穿透了夜空。爺爺就一直靜靜地坐著,陪著,眼神向外望出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
    我記起,爺爺講起民族英雄巴公爺時(shí)也是這樣肅穆的神情。被日軍殘害的旗長(zhǎng)巴彥那木爾,是科爾沁右翼后旗最后一任旗長(zhǎng)。巴旗長(zhǎng)興建學(xué)堂,為蒙古語(yǔ)教學(xué),反對(duì)日本糧谷“出荷”、“配給”、抓勞工,保護(hù)旗民利益。拒絕給中村開(kāi)追悼會(huì),阻止日軍拿蒙古族士兵血祭中村,最后被日本人殘忍毒殺。察爾森百姓將巴旗長(zhǎng)安葬在察爾森錫伯圖山西側(cè)山腳下。那時(shí)在民間流傳,掌管八個(gè)旗的旗長(zhǎng),死后不能隨意安葬,要秘密安葬起來(lái)。有洮兒河水的庇佑,長(zhǎng)生天會(huì)護(hù)佑著他的安息之處。那時(shí)候,牧民利用放牧的時(shí)機(jī),會(huì)偷偷地去祭奠他,向公爺訴說(shuō)旗里發(fā)生的一切。能夠安息在洮兒河畔,時(shí)代護(hù)佑著察爾森的子民們,是巴公爺最后的慰藉。
    爺爺?shù)穆曇糇兊糜行┧粏。曳氯袈?tīng)到了喑啞無(wú)聲的大地撕裂的痛楚。
    巴公爺死了,人們變得更加恐懼了。當(dāng)年,爺爺對(duì)于形勢(shì)的揣測(cè),是小心翼翼的。他不贊同二伯去當(dāng)兵,在他顛沛流離的求生路上,他曾親眼目睹到太多橫陳野外的尸骨,和荒草一樣在寒風(fēng)中瑟索著,他的心也在顫抖著。爺爺為二伯找了媳婦,也未能拴住他的心,只好任由他去了。只是哪里一打仗,爺爺便會(huì)去死人堆里拼命翻著,沒(méi)見(jiàn)到二伯心就會(huì)放下來(lái)。跟著爺爺屁股后的父親卻不會(huì)想那么多,那時(shí)他才八九歲,他從死人堆里翻著蘋(píng)果吃,還敢擺弄槍玩,被爺爺大聲呵斥著,將槍從手中打落?;蛟S,那時(shí)候見(jiàn)的死人多了,父親對(duì)這些一點(diǎn)都不感到恐懼。現(xiàn)在的我聽(tīng)著都會(huì)毛骨悚然,似乎覺(jué)得這一切距離我很遙遠(yuǎn)。
    后來(lái),二伯加入了內(nèi)蒙騎兵四師,隨同去參加了西藏解放戰(zhàn)爭(zhēng)?;貋?lái)后,掏出一枚枚勛章,爺爺用手一遍遍擦拭著,眼中閃著淚花。我只記得和哥哥們爭(zhēng)搶二伯帶回來(lái)的亮晶晶的毛主席像章,一枚枚地戴在自己的胸前。
    洮兒河水奔騰著,水的清澈蕩滌了大地的污濁。那用血水浸泡的河流啊,每一滴淚水都是咸的。這承載著生命和希望的母親河,從不曾停止過(guò)行走。爺爺沒(méi)事時(shí),就會(huì)坐在岸邊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著家鄉(xiāng)的方向。
    科爾沁右翼后旗蒙古人敞開(kāi)胸懷,接納了不計(jì)其數(shù)的像爺爺一樣的外鄉(xiāng)人,不同血統(tǒng)、不同語(yǔ)言的人們?cè)阡瑑汉优弦煌?。以前,牧養(yǎng)牛羊的人不會(huì)種田,在沙土覆蓋的野地上漫撒籽粒,趕牛馬踩踏,得雨后成苗,任其自熟。爺爺一樣的漢人便將農(nóng)耕技術(shù)和木犁、鋤頭、石碾帶到了草原上,河流兩岸種上了稻、黍、谷、豆農(nóng)作物,牧羊人學(xué)會(huì)了種田,種田人學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)牛羊。稻黍、花香、綠草,牛羊,洮兒河畔繁盛起來(lái),河水滋潤(rùn)著這片草原的人們。
    豐收的季節(jié),爺爺在地頭搭起了帳篷。帳前掛著長(zhǎng)長(zhǎng)的牧馬鞭,沒(méi)人的時(shí)候,爺爺也會(huì)唱起長(zhǎng)調(diào),面部起伏的表情越來(lái)越像呼巴拉老人。
    鄉(xiāng)村有種刻骨的寧?kù)o。爺爺固守著時(shí)光的流逝,就像溫柔敦厚的洮兒河水,靜靜地流淌。
    爺爺年歲大了,就愛(ài)回憶??倳?huì)想起和他失散多年的姐姐,她們可能還在老家,許多年沒(méi)有音訊。后來(lái),傳來(lái)她們?cè)缫巡辉谑赖南ⅰ敔攣?lái)到洮兒河岸邊燒紙祭奠,將紙灰灑向河水,一顆心也捎向了遠(yuǎn)方。
    爺爺?shù)挠洃洴B加了我的想象。多年了,這些碎片式的記憶充斥在我的記憶里,越來(lái)越清晰。
責(zé)任編輯:牧野
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