文/鄭彥弟

    篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章。
    傳統(tǒng)認(rèn)為，篆刻必先篆后刻，甚至有"七分篆三分刻"之說。篆刻本身是一門與書法密切結(jié)合的藝術(shù),也就是人們常謂之的“方寸見天下”之說。
    中國文字的形成，經(jīng)歷了圖形化、線性化、筆劃化三個(gè)階段，篆書是最先形成的書體，正處在由圖形化向線條化發(fā)展的過渡期，也就是在這轉(zhuǎn)化和發(fā)展的過程中，古代各類篆體應(yīng)運(yùn)而生。最早出現(xiàn)的文字是甲骨文，表現(xiàn)出來的特點(diǎn)是線條蒼勁有力，其結(jié)構(gòu)布局質(zhì)樸自然，形成了古樸而又極具新意的印風(fēng)。繼之金文（鐘鼎文、吉金文），特點(diǎn)是用筆強(qiáng)健，字體豐腴，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體勢凝重敦厚。還有就是籀文（大篆），特點(diǎn)是結(jié)字如金文，筆畫圓轉(zhuǎn)更具有書寫的線條化韻律。最后一個(gè)就是小篆（秦篆），特點(diǎn)是法度嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)字端莊，筆畫圓潤婉勁。但是值得一提的是漢朝的漢篆具有用筆變圓為方，結(jié)構(gòu)方廓的特點(diǎn)，是應(yīng)用于篆刻入印的篆體，因?yàn)檫m合印面的布局形成了專供入印的篆體。
    總的來說，在篆書流行的近兩千年間，字形、風(fēng)格、筆法曾發(fā)生過很大的變化——比后來的楷書變化大得多。概括地說，早期的文字特點(diǎn)是象形性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)自然，大小隨形，并不強(qiáng)調(diào)規(guī)范整齊。用筆也活潑多變，所以儀態(tài)萬方，不可端倪。
    事實(shí)上，由于地域原因，文字形體及風(fēng)格都有很大差別。古人對文字的駕馭是比較自由的，就戰(zhàn)國文字而言，其形體演變是極其復(fù)雜的。如單筆簡化、復(fù)筆簡化、刪簡偏旁、刪簡形符、刪簡音符、濃縮形體、借用筆畫、借用偏旁、增繁同形偏旁，增加無義偏旁，還有互作方位，對文字形體方向和偏旁位置進(jìn)行變異，這里如：正反、左右、上下、內(nèi)外、四周都互作換位等，真可謂比較自由。這時(shí)篆刻家選字見仁見智，也就最容易產(chǎn)生混亂。大概一半以上的用字正誤爭論產(chǎn)生于此。實(shí)際每人都有一定選字原則，以我本人用字自律，盡量少用或不用乖僻字、容易產(chǎn)生錯(cuò)覺的單筆簡化字、刪簡音符字和濃縮形體的字等。甚至對較簡單的偏旁換位字也極為謹(jǐn)慎。如不把“張”字的“弓”放在“長”的下部，把“昌”字的上一個(gè)“曰”放到下面“曰”里面去，或把“五”字橫過來，盡可能采用較有普遍性的篆法，對個(gè)例也要加以小心等等。
    篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，以刀耕石，尋芳古幽徑 ，既有豪壯飄逸的書法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動(dòng)的雕刻神韻。帶給人的不簡單是耳目一新的感覺，更可稱得上“方寸之間氣象萬千”。 
    西泠印社融詩書畫印于一體，乃是海內(nèi)外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣的藝術(shù)團(tuán)體，在國際印學(xué)界享有崇高地位，有“天下第一名社”之盛譽(yù)。旗下內(nèi)蒙古籍會(huì)員僅楊魯安、王云山、藝如樂圖、李智野、高延青、朝洛蒙、廉信、靳秉巖等寥寥幾人。
    我學(xué)書法受書法家、畫家、篆刻家高延青的影響，觀其作品，從容淡定、大氣磅礴、不受束縛，“詩書畫印”堪稱四絕，這四絕又常常在文人畫里巧妙地融為一體，往往會(huì)給你一種眼前一亮的全新感覺和藝術(shù)享受。他的篆刻從漢印起手，涉明、清及近代章法與秦刀。
    靳秉巖，書、畫、印兼修，其總體風(fēng)格上來說，以氣勢酣暢，熱情奔波為主調(diào)，以刀代筆，方圓兼存，寓點(diǎn)畫于使轉(zhuǎn)之中，含沉著于痛快之內(nèi)，結(jié)字章法頗具匠心，出秦入漢，意守明清，既愛古人，不薄今人，廣收博取，以意行刀。有單刀就石的，如《天涯不歸客》、《散翁》，但單刀不再是直沖而過，而有豐富的意蘊(yùn)，字體欹側(cè)卻復(fù)歸平正，在運(yùn)刀方面和線條意趣上，都有微妙的變化。
    楊魯安，本職工作是銀行職員，從甲骨文、金文到青銅器，從碑石拓片到銅鏡瓦當(dāng)，從古代字畫到唐人寫經(jīng)，無所不包。同時(shí)他還拜王襄、方藥雨、陳邦懷、吳玉如等人為師，學(xué)習(xí)古文字學(xué)、錢幣學(xué)及書法理論。憑借入古出今，銳意圖新的審美觀念，妥善處理藝術(shù)上繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，進(jìn)行再創(chuàng)作，能與時(shí)代風(fēng)尚合拍。其作品豁達(dá)而不草率，淳樸而不輕浮，一派道法自然的真趣。"
    王云山，自幼喜好金石書畫,尤攻篆刻。并從師于西泠印社理事孫家潭先生,從秦漢入手,繼而取法黃穆父之風(fēng),今年又對古璽、唐宋、遼金元印風(fēng)有所探索，用刀爽利痛快，兼有雕琢修飾，所用字法在篆、隸、楷之間，展示出蒼茫深厚的特色。
    吾學(xué)書以篆書入門，每每臨習(xí)《大盂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盤》，多有收益，諸如橫平豎直，左右對稱，間架舒展，結(jié)構(gòu)圓備，章法端莊，疏密有致等，無數(shù)十載實(shí)踐皆難言體會(huì)。
    學(xué)習(xí)和欣賞篆書，要比學(xué)、看其它書體復(fù)雜困難一些。因?yàn)樗橇餍杏趦汕暌郧暗奈淖?，誰也未曾見過商周秦漢諸人用筆，更勿論操刀畫甲之賢達(dá)。即以較易學(xué)的小篆而言，書寫者只要記住五六百個(gè)篆書的偏傍部首，以及不少特殊結(jié)構(gòu)的字形，懂得一點(diǎn)文字結(jié)構(gòu)的規(guī)律（以前也簡稱“六書”），才能比較自由地書寫。小篆已經(jīng)很難，甲骨、金文更難。
    篆刻中，字形講究變化，變化要有章法，不知章法就容易寫錯(cuò)。由簡體字返回到繁體字，常有人寫錯(cuò)，連著名大家也難盡免。我學(xué)書40年如一日，對《曹全碑》，吳大澄等名家書體遍臨再四，雖“持槍能武、持筆能文”，但每每臨池?fù)]墨，亦慎之又慎，恐貽笑大方。
    怎樣明了古人筆法？在我理解來，就是要盡量認(rèn)真仔細(xì)的讀碑、臨寫。要求盡量的“入帖”——臨像原碑，即古人所謂：“察之者貴精，擬之者貴似”。而每種碑既有其共性，也有其特性，初學(xué)最好先選定一種，深入下去，心追手摹，把每字及至于每筆都盡力寫像。
    學(xué)書者都很想一下子就懂得筆法的“秘決”，實(shí)際上漢代書家早已過去兩千年，誰也無緣親見漢人如何運(yùn)筆，然而他們的筆法卻分明的存留于遺跡之中，原碑俱在，不難由此參悟。尤其是《禮器碑》和《君子殘石》附圖一等，都分明向后人揭示著他們豐富多變的筆法的奧秘，足以啟迪后學(xué)。因而，我以為誰能寫像了它們，誰就算掌握了筆法。舍此無由，還能有什么后代人懂得漢名碑書手的筆法呢?
    由此可見，我們也只能在臨摹實(shí)踐中，不斷地細(xì)心摸索而已。 就我個(gè)人的體會(huì)而言，如果一定說有什么“訣竅”的話，也未嘗不可，那就是運(yùn)筆時(shí)筆鋒的變化，他們的筆鋒不是死的定向順拖，而是在筆劃之中，時(shí)有轉(zhuǎn)動(dòng)、扭，絞、游走。正是依靠這種正側(cè)鋒并用的靈活筆法，才寫出了豐富活潑的字跡來。
    另外，我佩服前人的“裹鋒”、“卷毫”、（這與“平鋪紙上”之說自相矛盾）“管隨指轉(zhuǎn)”等說。因?yàn)椤肮h”、“卷毫”運(yùn)筆則厚，散鋒平刷則??；“管轉(zhuǎn)一則筆活，不轉(zhuǎn)則死?！边@本是淺顯之理，然而幾百年來，也一直爭論不休，永無定論
    有不少的書家和篆刻家認(rèn)為，篆書要寫出有厚度、立體感、韻律和力感，抑揚(yáng)頓挫、輕重急徐、富有變化，那就是掌握了有生命力的筆法的高明的書法家?！?/br> 責(zé)任編輯:牧野