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巴彥敖包嘎查隨筆

來源:原創(chuàng)  發(fā)布時間:2019-07-02  瀏覽:14728  字體【 【關(guān)閉】
 
王忠義:圖/文

         在科右中旗蒙格罕山以北近百公里的巴彥敖包嘎查,霍林河的東畔,有依照北斗七星規(guī)序排列的七個敖包,當(dāng)?shù)厝朔Q做七星敖包。據(jù)有人考證是公元前三世紀(jì)時鮮卑人所建,用來祭祀長生天和祖先的。

         蒙格罕山史稱鮮卑山,古時曾是東部鮮卑的世居故地。鮮卑人源自東胡,其時稱雄于大漠南北的匈奴人自稱胡人,故而中原人將居于匈奴東部的漁獵游牧部落統(tǒng)稱為東胡人。相傳東胡人被匈奴冒頓單于擊潰逃散后,有一部分來到霍林河畔的鮮卑山即今蒙格罕山一帶,用山名作為族名,史稱鮮卑。這個馳騁于蒙古高原的游牧民族,繼匈奴之后成為草原霸主,在草原上繁衍生息,創(chuàng)造了燦爛的草原文明。

        當(dāng)年,鮮卑人在科爾沁草原上縱橫捭闔,叱咤風(fēng)云時,按照天相堆建了七星敖包,足見其對于天文知識的掌握和自覺適應(yīng)自然規(guī)律,進(jìn)行生產(chǎn)生活的能力。對長生天的崇拜和敬畏,遵從自然法則的生存態(tài)度,決定了他們適應(yīng)自然、順應(yīng)天時的自醒,七星敖包恰是他們天人合一思想的物化具象。
       在以后的世紀(jì)里,柔然、突厥、回紇、契丹、蒙古等草原游牧民族你方唱罷我登場,相繼主宰了蒙古大漠,上演了一場場威武雄壯的華彩樂章,在中華文明史上書寫了濃墨重彩的一筆。

        歷史的煙塵早已散去,霍林河左岸排列著七星敖包的這片肥沃河谷平原,曾是圖什業(yè)圖親王旗一位受封臺吉的領(lǐng)地。自十九世紀(jì)初逐步有來自蒙古貞、土默特、普蘭店、遼陽等地的蒙漢貧苦農(nóng)民,租賃封建王公貴族的土地,開墾耕種,建房搭圈,隨著移民的不斷聚集增多,人煙日盛,漸成村落,遂取名為巴彥敖包,漢語為富饒的敖包之意。

        巴彥敖包嘎查南望寶貝山,有霍林河環(huán)繞,北依罕查干山,有群巒拱抱,是一方得天獨厚的風(fēng)水寶地。一百多年來,勤勞智慧的巴彥敖包人,在這片希望的田野上耕耘收獲,生生不息,建設(shè)自己美好的家園,尤其是改革開放以來,黨的惠農(nóng)惠民政策不斷增多,嘎查的帶頭人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)村民群眾,搶抓機(jī)遇,選準(zhǔn)路子,開拓奮進(jìn),砥礪前行,把一個養(yǎng)在深閨人未識的小村莊,逐步建成為聞名遐邇的新農(nóng)村樣板。先后獲得了“全國美麗鄉(xiāng)村示范村”、“全國文明村鎮(zhèn)”、“中國農(nóng)民豐收節(jié)百個特色村莊”等殊榮。
       草原特色濃郁,民族風(fēng)情醇厚的巴彥敖包大地,滄海桑田,歲月如歌,從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代,當(dāng)年鮮卑人留下七星敖包的這片熱土,草原游牧民族世世代代生居死葬,薪火相傳的故園,寄托了多少游牧民族的夢想和希望啊!今天巴彥敖包的蒙漢人民定會守望相助,戮力同心,把你建設(shè)的更加美好!

責(zé)任編輯:李平
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