2018年10月30日晚，湖北襄陽的古城墻上點滿蠟燭，為金庸送行。
襄陽是金庸武俠世界里最著名的一座城，在《神雕俠侶》里，金庸描寫了郭靖、黃蓉兩人在襄陽城一守數(shù)十年的俠義傳奇。
在襄陽城里，黃蓉生下了小女兒郭襄，郭靖對楊過說出了那段蕩氣回腸的話：
“大丈夫一生當為國為民，方為真正的俠之大者。”
時過境遷——
2020年3月3日，雨，武漢市洪山區(qū)沌口方艙醫(yī)院
內(nèi)蒙古國際蒙醫(yī)院護士寶塔娜拿著小喇叭說:病友們，大家來一起跳舞吧，今天帶大家跳安代舞。
今天是寶塔娜、莎日娜她們“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”的第18天。
……
800年的一個輪回，成吉思汗的后代再度南下，卻是為了拯救。
安代舞被稱為蒙古族舞蹈活化石，是流傳內(nèi)蒙古東部草原通遼地區(qū)的一種原生態(tài)舞蹈。
安代舞的起源有三十余種說法，其中最有代表性的說法認為安代最初是用來醫(yī)治婦女相思病的宗教舞蹈，也含有祈求神靈保佑、消災祛病之意。
相傳很久以前，科爾沁草原有父女二人相依為命，姑娘突然得了一種怪病，神智恍惚，舉止失常，幾經(jīng)醫(yī)治不見起色，老阿爸只得用牛車拉上女兒前往它鄉(xiāng)求醫(yī)。
行途中車軸斷裂，女兒病情加重，奄奄一息，老阿爸急得繞車奔走，以歌代哭。
歌聲引來附近百姓，見此狀無不潸然淚下，皆隨老阿爸身后甩臂跺足，繞行哀歌。
不料姑娘悄然走下牛車，尾隨眾人奮力而舞，待發(fā)現(xiàn)時，她已跳得汗如雨注，病愈如初。
消息不脛而走，以后，人們皆仿效這種載歌載舞的方式，為患有類似病癥的青年婦女治病，取名安代。
現(xiàn)在內(nèi)蒙古國際蒙醫(yī)醫(yī)院傳承創(chuàng)新，在此基礎上將“安代舞療法”結(jié)合到臨床，效果顯著。
看著國際蒙醫(yī)院的護士姑娘們在荊楚大地跳起這“相思”的安代舞，心中不由想起800年前，郭靖收到華箏飛雕傳書的往事。
金庸筆下，郭靖、托雷安達和華箏三人從小一起長大，兩小無猜，青梅竹馬。
他們第一次相見那年，郭靖6歲，華箏4歲。
當郭靖奮不顧身地從豹口中救下華箏，成吉思汗問他想要什么賞賜時，他只是說：“求大汗不要把華箏嫁給都史。”
他只把華箏當親妹妹，不希望她嫁給壞人受苦。
但華箏卻怦然心動，從此心里認定，非郭靖不嫁。
她一生最大的理想，就是做郭靖的妻子。
華箏很單純，她一直在等，等她長大后就嫁給他，然后在草原上一起放羊牧馬射雕生娃娃。
她從來沒想過將來會有什么不測風云，她只知道郭靖報完仇后就會回來，就會和她永遠在一起，再也不分開。
可縱有千般心愿，她也不能和他在一起。
十載青梅竹馬，抵不過江南一遇。
首別草原——
郭靖走出十余里，只見兩頭白雕在空中盤旋飛翔，拖雷與華箏并騎馳來送行。
華箏側(cè)過了頭，想不出說什么話好，隔了一陣，才道：“你早些回來?！?/span>
郭靖點頭，問道：“你還要跟我說什么？”
華箏搖搖頭。
郭靖道：“那么我要去了?！?/span>
華箏低頭不語。
郭靖從馬上探過身去，伸臂輕輕地抱她一抱，馳到拖雷身邊，也和他抱了抱，催馬追向已經(jīng)走遠的六位師父。
再見華箏——
黃蓉失蹤后，郭靖擔心不已。
華箏說：“你不用這么說，你知道我是永遠想嫁給你的。你去找她罷，找十年，找二十年，只要我活著，我總是在這草原上等你?！?/span>
這一幕，是她為數(shù)不多的出場里，最為耀眼的一次。
寥寥數(shù)語，卻藏著殷殷深情。
《射雕英雄傳》的最后一章里，郭靖黃蓉在華山論劍之后，一路向南游山玩水，行至桃花島附近，忽然迎來了兩只白雕。
當日郭靖離開蒙古走得倉皇，還來不及帶走它們，如今在江南之境遇見，更是喜不自勝。
意外的是，雕上還縛著一個皮革小筒：“我?guī)熌瞎?，將襲襄陽，知君精忠為國，冒死以聞。我累君母慘亡，愧無面目再見，西赴絕域以依長兄，終身不履故土矣。愿君善自珍重，福壽無極?！?/span>
看著皮革上用刀尖刻著的這幾行蒙古字，雖然并未有落款，但郭靖一眼便認出，那是華箏的字。
看到這飛雕傳書，郭靖一時感慨萬千。
可在那遙遠的西域邊疆，那個熱誠善良的女子，望盡天涯路，等待郭靖哥哥歸來。
她或許也知道，心里的那個人，永遠也不會再回來了，但卻愿意用盡一生去等待。
在西域的漫天黃沙中，一千日日南望的身影成了幾十年不變的風景。
夕陽下那陌生的奔跑，是草原上逝去的的青春，說了再見的人不一定真的能再見。
愛對了是愛情，愛錯了是相思。
責任編輯:楊青
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