文:滑國(guó)璋/單學(xué)文 

 中國(guó)平民始終保有著強(qiáng)者崇拜、權(quán)威崇拜的意識(shí)，在人與自然的關(guān)系中，出現(xiàn)了敬天地、祭鬼神，直至對(duì)強(qiáng)悍的野獸也伏其威猛、敬仰有加，覺(jué)得他們代表著勇者無(wú)敵的一種精神，希望在對(duì)他們的膜拜中求得保護(hù)?；⒅氘?huà)，因此代有傳人，成了中國(guó)繪畫(huà)史上永恒的題材。近年來(lái)，繪畫(huà)界出現(xiàn)了數(shù)名畫(huà)虎高手，各領(lǐng)風(fēng)騷，在技法上完成了很大的推進(jìn)，渲染絲毛，纖毫畢現(xiàn)，爪牙唇須，斑紋鬃毛，惟妙惟肖?，F(xiàn)實(shí)主義、寫(xiě)實(shí)主義、自然主義種種手法并用其中，形神畢具，可謂呼之欲出。這些畫(huà)法的確完成了虎畫(huà)的由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。在這個(gè)前提下完成虎畫(huà)的突破，只拼技法似乎老大不易了。

   青年畫(huà)家郝建武憑他對(duì)虎的理解，找出了一條屬于自己的路子。他避開(kāi)了老虎兇悍的一面，或者說(shuō)他避開(kāi)了鋒芒外露的直接描寫(xiě)，把虎的溫順平和的一面出以示人，讓這個(gè)令人望而生畏的山君親切地走向人間，成為人類(lèi)喜聞樂(lè)見(jiàn)的朋友。

   郝建武畫(huà)虎有年，具備了扎實(shí)的功底。他對(duì)走獸的結(jié)構(gòu)體貌了解頗深，傳神寫(xiě)意，隨形賦彩，已游刃有余。他從圖片、影象等資料上琢磨老虎的習(xí)性和動(dòng)態(tài)，刻畫(huà)入微地把他們?cè)佻F(xiàn)出來(lái)。他的工筆虎，著重寫(xiě)神，躁氣全脫，富有書(shū)卷氣。他的畫(huà)常常以逼真的肖像能力、強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，在展廳中惹人注目，頗獲好評(píng)。當(dāng)這一切都完成的差強(qiáng)人意之后，郝建武用了相當(dāng)一段時(shí)間去思考虎畫(huà)的未來(lái)，最后他決定在自然現(xiàn)象內(nèi)在精神的發(fā)掘上有所突破。

   如果把虎畫(huà)僅僅停留在避邪鎮(zhèn)宅上，那么這一題材的審美價(jià)值就太偏狹了?；⒌耐亓?、鎮(zhèn)壓力已被人表現(xiàn)到了極致，再走下去不過(guò)是些重復(fù)和翻版，必須在客體的物理空間與主觀(guān)的心理空間中找出一條生路。郝建武的悟性提示他,“我們究竟要通過(guò)畫(huà)虎表現(xiàn)什么?”

   人性與獸性本來(lái)就具有共通的一面。人有一半是野獸,同理野獸的一半可能像人.魯訊先生吟詩(shī)道：“回眸時(shí)看小於菟”。郝建武把人生的美好元素著力地噴射到所繪事物上，讓動(dòng)物擁有了人所具有的豐富情感，從他們的生存狀態(tài)中撲捉住能與人性共鳴的任何美好瞬間，使之躍進(jìn)然紙上，觀(guān)賞者于此可以按照自己的想象和理解去解讀、去共鳴、去賞心悅目。這種按照畫(huà)家意愿塑造出來(lái)的虎，每一只都打著郝氏印記，是黑格爾老人所說(shuō)的“這一個(gè)”，是他的個(gè)性創(chuàng)作。這個(gè)紙上的生命既有著自然界的生物屬性，卻又蘊(yùn)含了作者的美學(xué)理想。

   郝建武的溫馴老虎表達(dá)了作者心中美好的人性。溫馴的老虎并沒(méi)有因此削弱了他的威猛，這很有些儒家風(fēng)范。蘇軾在一篇《留侯論》中說(shuō)：“天下有大勇者，猝然臨之而不諒，無(wú)故加之而不怒；此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！变h芒外露、怒形于色、逞一時(shí)之勇，歷來(lái)是輕薄之徒的小伎倆，不足敬重。真正能成大事者，應(yīng)具備忍耐、深沉、寬容、豎毅的品格，居高不傲始可謂王者之風(fēng)。這們看著郝建武筆下的溫柔敦厚的老虎，感覺(jué)總是親切可愛(ài)而不失其平和，這是他對(duì)老虎的哲學(xué)思考。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，這一思考有很強(qiáng)的社會(huì)意義，他能引導(dǎo)人們趨向溫柔敦厚的修養(yǎng)，使先哲先儒的思想之光重新?tīng)T照人性，燭照人生。

    郝氏建武畫(huà)虎，雄踞一堂威風(fēng)。為之嘔心瀝血，觀(guān)之豈不動(dòng)容！工筆寫(xiě)意兮法攝中西，溫敦勇猛兮盡態(tài)極容；志存高遠(yuǎn)兮獨(dú)出機(jī)杼，歷盡艱辛兮窮而后工。中華悠久兮於菟文化，靈犀一點(diǎn)兮最通人情。憑長(zhǎng)精神兮憑養(yǎng)心性，為君翻作兮古韻今聲。

    在深山兮鎮(zhèn)百獸，踞中堂兮護(hù)安寧；驅(qū)邪惡兮祥瑞種，壯豪氣兮王者風(fēng)。額生王氣兮吻含利劍，口似血盆兮目如射燈；爪藏鋒銳兮耳生機(jī)敏，紋自斑斕兮須自剛勁，嘯震群山兮騰驚萬(wàn)壑，縱身為城兮揚(yáng)尾為旌；步何堅(jiān)毅，行何持重，神閑氣定，獨(dú)步蒼冥，坦迎霜雪，笑對(duì)罡風(fēng)；猛氣敢吞兮狼豹，神威可懾兮羆熊；泰山崩于前而色不變，惡蛟囂于側(cè)而心不驚。曾有虎賁譽(yù)萬(wàn)歲⑴，飛虎⑵浩氣貫長(zhǎng)空，上天入地擒厲鬼，名垂千古照汗青。而今一聲我來(lái)也，敢掃天下路不平！

    本自踏葉巡山，終身不離所踞。何曾稱(chēng)王稱(chēng)霸，實(shí)乃王霸自比。且看仁者風(fēng)范，溫柔敦厚表里：或獨(dú)步兮林莽，或駐足兮絕壁，或安臥兮草叢，或幽會(huì)兮佳期。饑也不貪犬豕，寒也不窺藩籬；食物鏈條有律，涉獵飽暖隨宜。五云深處兮伴龍麟，佛國(guó)寺廟兮與僧棲⑶。萬(wàn)類(lèi)本共生兮，所宅各有區(qū)域。無(wú)奈山林日淺兮，猶樂(lè)藏身遁跡：兩情朗月繾綣兮，雙雄相伴無(wú)爭(zhēng)；教子大愛(ài)殷殷兮，林泉之樂(lè)融融；貧賤不能移我兮，獨(dú)愛(ài)祥云清風(fēng)；矢志長(zhǎng)嘯中堂兮，永祈萬(wàn)類(lèi)和平。

    恨螻蟻兮滋孽，嘆英雄兮悲鳴；苦心志兮勞筋骨，天行健兮君子風(fēng)。深沉內(nèi)斂，平和從容，自強(qiáng)不息，操守彌恒；無(wú)故加之而不怒，猝然臨之而不驚；饑寒歷盡兮未老，豈肯搖尾兮偷生；行韜晦兮喜靜觀(guān)，釋于懷兮了于胸；雖富貴兮不能淫，靈不昧兮遠(yuǎn)濁塵；懷壯志兮存高遠(yuǎn)，領(lǐng)風(fēng)騷兮自崢嶸。誰(shuí)云猛虎兇惡兮，且看草木驚風(fēng)；可笑羊質(zhì)披文兮，更恨狐假威名；從來(lái)人不犯我兮，我儕何曾犯人；莫道千日不鳴兮，一鳴石破天驚！

    近有熊羆，重逞夙兇，攫我藩籬，施我驕橫⑷。愿借君威，壯我魂魄，養(yǎng)我浩氣，鼓我雄風(fēng)，照我肝膽，賦我神勇，挾我虎氣，筑我長(zhǎng)城！
    ⑴抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最悲壯卓絕的常德保衛(wèi)戰(zhàn)中，國(guó)民黨“虎賁師”以其英勇壯烈視死如歸的凜然之氣受到國(guó)人一致推崇，章回小說(shuō)大家張恨水曾為之著《虎賁萬(wàn)歲》一書(shū)。
    ⑵指當(dāng)年中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)上立下卓著功勛的陳納德上校領(lǐng)導(dǎo)的美國(guó)空軍志愿援華飛行隊(duì)。 
    ⑶據(jù)傳在泰國(guó)的一座寺廟里飼養(yǎng)著十幾只老虎與僧人們同食同睡，終日為伴。

    ⑷指日本借購(gòu)島鬧劇欲攫取我釣魚(yú)島一事。

    郝建武，1975年出生，職業(yè)畫(huà)家，擅長(zhǎng)畫(huà)虎，號(hào)“得一堂主人”。現(xiàn)為呼和浩特市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席；呼和浩特市青聯(lián)常委；內(nèi)蒙古中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)；內(nèi)蒙古國(guó)際文化交流中心理事；內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；中國(guó)民主建國(guó)會(huì)會(huì)員。
    2001年，作品《漸入佳境》入選“二十一世紀(jì)中國(guó)畫(huà)澳大利亞展”。
    2002年，作品《大音稀聲》入選“紀(jì)念毛澤東在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表講話(huà)60周年全國(guó)美展。
    2005年，作品《聽(tīng)秋》入選“紀(jì)念徐悲鴻誕辰110周年國(guó)際著名美術(shù)家作品展”。
    2008年，作品《韜光養(yǎng)晦》獲“內(nèi)蒙古自治區(qū)第四屆中國(guó)畫(huà)展”二等獎(jiǎng)。
    2017年，作品《浴雪》入選“全球水墨畫(huà)500強(qiáng)大展”

責(zé)任編輯:牧野